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探索多維范式｜岸上藝術(shù)新展：BIOS Embodied Environments生態(tài)藝術(shù)
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在重慶，這座氤氳著濃郁文藝氛圍的山城之中，一場融匯視覺與思想的高級藝術(shù)盛宴正在藝術(shù)殿堂——岸上藝術(shù)中心精彩上演。由知名策展人康書雅博士精心策劃的“生態(tài)藝術(shù)及其體現(xiàn)”BIOS Embodied Environments藝術(shù)展覽，如同一顆璀璨的明珠點亮了這個以水為脊的新興藝術(shù)空間。這首關(guān)于生態(tài)的交響曲，以其獨有的韻律演繹了生態(tài)之美的多樣性和深邃性，使每一位觀眾在藝術(shù)的陶冶中得到無限的觸動。
據(jù)悉，此次生態(tài)藝術(shù)展集結(jié)了包括貝西·戴蒙、戴光郁、熊文韻、李心沫、宋陳以及李堯瑤等三代生態(tài)藝術(shù)家及其藝術(shù)實踐，涵蓋了繪畫、綜合材料、裝置藝術(shù)、影像及現(xiàn)場藝術(shù)等多種形式。藝術(shù)家們通過創(chuàng)作不僅深入探討了兩性力量之美，更回溯了傳統(tǒng)中國古典藝術(shù)形式，并展望了生物與人工智能相融的美好未來。本次生態(tài)藝術(shù)展在收獲萬千關(guān)注和熱議的同時，更于無聲之中傳遞了一種深刻的信息，促使我們重新審視與自然的關(guān)系，思考在現(xiàn)代社會中如何實現(xiàn)和諧共生。
從水的衛(wèi)士到藝術(shù)生態(tài)的覺醒
水，作為生命之本和藝術(shù)靈感的不竭源泉，扮演著無可比擬的角色。在孕育了西南藝術(shù)生態(tài)和歷史文脈的土壤中，BIOS Embodied Environments 生態(tài)藝術(shù)展榮幸地邀請到了兩位杰出的藝術(shù)家貝西·戴蒙和戴光郁。他們不僅是“水的保衛(wèi)者”現(xiàn)場藝術(shù)節(jié)項目中的核心創(chuàng)作者，也是成都活水公園的締造者，通過社會參與式的藝術(shù)實踐，將“藝術(shù)為人民服務(wù)”的理念深植于大眾心中。
此次與苦竹溪畔的岸上藝術(shù)中心攜手打造的BIOS Embodied Environments 生態(tài)藝術(shù)展，不僅旨在對早期西南生態(tài)和現(xiàn)場藝術(shù)的致敬，同時為國內(nèi)外藝術(shù)家提供了絕佳的創(chuàng)作平臺和場域。在這里，藝術(shù)家們得以自由探索和表達，以水為媒，向觀眾娓娓道來生態(tài)與人的故事，徜徉藝術(shù)的無盡魅力。依托著岸上藝術(shù)中心本身以水為脊的地域特色，既能聽鳥鳴、看魚戲淺水，又融當(dāng)代藝術(shù)于其中，感受時間的魅力與人文的厚重；這場獨特的生態(tài)藝術(shù)展更是吸引了眾多觀展者紛至沓來。
跨越世代的對話孕育共生的思維
展覽現(xiàn)場，觀眾將有幸目睹貝西·戴蒙的互動藝術(shù)作品《聽河流》，這件作品融合了藝術(shù)家60年的水環(huán)境活動和生態(tài)藝術(shù)的豐富經(jīng)歷。在傾聽潺潺水聲的同時，觀眾還可以欣賞戴光郁的裝置藝術(shù)作品《水行留痕》和《水行有聲》，從物質(zhì)層面的微觀世界探討人類行為方式的改變。此外，李心沫的大型環(huán)境裝置作品《誕生》以中國神話巧妙地映射出生物系統(tǒng)和宇宙形式的智慧相融；熊文韻的《流動彩虹》《箭頭》和《藏藥》系列作品，則穿越時空，涵蓋了從上世紀(jì)90年代至今的繪畫、裝置和現(xiàn)場藝術(shù)創(chuàng)作，令人流連忘返。與此同時，宋陳的作品《身土不二》以有限的人體表達了無限的生命系統(tǒng)，而李堯瑤的現(xiàn)場影像《雨的夢》展現(xiàn)了格物和情景的交融。
這些生態(tài)藝術(shù)作品匯聚了老、中、青三代藝術(shù)家對生態(tài)藝術(shù)的多元詮釋，既是對過往成就的贊頌，也預(yù)示著未來潛能的廣闊。從強調(diào)“格物”到“感知與環(huán)境”，再衍生至“意象”和“情本體論”的交融，BIOS Embodied Environments 生態(tài)藝術(shù)展從中國在哲學(xué)、美學(xué)理論、自然領(lǐng)域的傳統(tǒng)概念生發(fā)出當(dāng)代自然、生活、個體的認(rèn)知與彼此的關(guān)系。這不僅僅是對藝術(shù)的創(chuàng)作，更是對生存、生活、生態(tài)的一系列反思和創(chuàng)新。觀眾在欣賞更加豐富的藝術(shù)世界的同時，也將體會到和諧共生的生態(tài)世界之美。
整合中西藝術(shù)話語成就生態(tài)新境界
藝術(shù)，在觸動人類心靈深處的同時，亦是跨越文化藩籬的通用語言。本次BIOS Embodied Environments 生態(tài)藝術(shù)展以“五行格式塔”為主題，巧妙地將東方哲學(xué)中的“陰陽五行”與西方心理學(xué)中的“格式塔”完美整合，借以六位杰出女性藝術(shù)家的天賦才能不僅勾勒出生動而充滿活力的生態(tài)系統(tǒng)，更精準(zhǔn)掌握了中國乃至國際生態(tài)藝術(shù)的話語權(quán)，為理解自然宇宙和人類在其中的位置提供了一種創(chuàng)新性思維范式。
展覽中的每一件作品都是一個獨立卻又相互連接、補充的敘事片段，共同織就一幅宏大深刻的畫卷。其不但填補了生態(tài)藝術(shù)在美學(xué)領(lǐng)域的空白，更全面地呈現(xiàn)了人與自然和諧相處的理想境界。毋庸置疑，BIOS Embodied Environments 生態(tài)藝術(shù)展是啟示，亦是號召，通過藝術(shù)的視角和生態(tài)的智慧，攜手共創(chuàng)美好的未來。
據(jù)悉，BIOS Embodied Environments生態(tài)藝術(shù)展將持續(xù)到仲夏8月時節(jié)，想要深度體驗生態(tài)藝術(shù)之美，不妨親臨現(xiàn)場感受獨特的魅力。正如本次BIOS Embodied Environments生態(tài)藝術(shù)展所凸顯的全新藝術(shù)境界，岸上藝術(shù)中心同樣以“當(dāng)代｜對話｜視界｜多元”的定位，在與不同文化、藝術(shù)對話的同時，創(chuàng)造新的藝術(shù)語言，讓受眾在藝術(shù)作品中學(xué)習(xí)、交流，讓日常行為與藝術(shù)的共存，打造一種全新的藝術(shù)形式。未來，岸上藝術(shù)中心也將持續(xù)攜手世界級大師，以綜合性的藝術(shù)構(gòu)筑及多維度的空間，不斷彌合藝術(shù)與生活的界限，讓更多人感知藝術(shù)之美。
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